Une tête d'âne, une 'Hanfoucha, une chèvre, une ghoula, un chameau et une fourmi, un pou, une princesse, 2 ou 3 sultans, quelques vizirs, une procession de mendiants et de nécessiteux, quelques jeunes gens et jeunes filles bien faits de leur personne, un médecin, le grand Maïmonide, le roi Salomon et le prophète Élie lui-même forment le cortège des contes de mon répertoire de contes juifs de Tunisie.
Ces Contes appartiennent à la culture de ma naissance. Mon père, qui ne comprenait pas pourquoi je m'intéressais à ces vieilleries, m'a dit les premiers de ces contes, au début avec parcimonie : ils ont tout de suite été pour moi, comme souvent le sont les choses rares, extrêmement précieux.
Une fois la porte
de ces contes ouverte, je suis entrée dans un monde dont je ne suis pas
prête de sortir : parce qu'il est d'une richesse et d'une diversité incomparables,
ces contes rares sont mes 1001 nuits.
Mais je continuerai à dire ces contes bien après que Shéhérazade se sera
tue.
Je les dirai toujours parce qu'ils sont le chant profond de ma culture,
la voix de mes aïeux, et que dire ce monde disparu, sur lequel je me suis
bâtie, c'est le faire vivre toujours.
Ces contes, qu'ils aient été recueillis auprès de personnes Juives ou Musulmanes, portent la marque d'une culture, celle du Maghreb et plus loin, celle de la méditerranée
